漂亮的手写字体,每天练习,行书快写,跟练版(十八)
在汉字书写的万千姿态中,行书宛如一首流动的抒情诗,既有楷书的端庄稳重,又具草书的奔放洒脱。
在汉字书写的万千姿态中,行书宛如一首流动的抒情诗,既有楷书的端庄稳重,又具草书的奔放洒脱。
王守仁(1472—1529),初名云,更名守仁,字伯安,号阳明,浙江余姚人。明弘治十二年(1499)进士。明代哲学家、教育家、书法家。于会稽山阳明洞讲学,设书院,世称“阳明先生”。后官至兵部尚书。
李白诗歌才华超凡脱俗,个性放荡不羁,是后世许多文人心中的偶像。李白仅存于世的书法作品由 25 个字组成,笔触潦草却富有韵味,开创了浪漫主义书法新风潮,获得宋徽宗赵佶的高度赞誉。宋徽宗非常喜爱李白这 25 字的草书作品,不仅亲自题跋,还盖上自己的印章。
早起做了些单字及其它练习,然后就去菜场买了点菜,怎么说也是星期天吧,做几个大家喜欢吃的菜是必须的吧。今天的书写练习共4张,2张行书2张草书,行书第一张是临八大山人的,还有一张是临的陆柬之的文赋,以前也时常会临到此帖的前面几页,今天特意往后许多页起到笔,感觉非常
我们常赏毛主席题词书法,那你见过其这幅诗词书法吗?毛主席草书水平极高,很多人没见过其亲笔写的这首诗句。下面分享毛主席亲笔写虞世南诗句。开篇 “居高声自远”,正文 “非是藉秋风”,此诗是对虞世南诗句的肯定。从书法看,这是精妙作品,妙在变化。色上浓淡变化,对比突出
本期展览聚焦艺术名家,买义祥先生是一位以丹青为刃、刻写时代脉搏的探索者。他的创作始终与时代同频共振,既扎根于中华文化的深厚土壤,又以锐意创新的笔触劈开传统与现代的边界,在画卷中构筑起一座连接过去与未来的桥梁。
欣赏毛主席这幅书法,你会发现,一上眼,就有一种非常震撼的布局特点,这种特点,也是超乎想象的,不仅采用了这种横向的布局方式,而且还做到了字字紧密,行行紧密,这种紧密的状态,让人眼前一亮。
经常在书法学习群里有书友给我提意见,就说是让我别临得那么杂,一会儿自叙帖,一会儿诸上座的,认准一个不好吗?没错保持专一专注真的非常重要,但学书之人处于不同的阶段由于受书法认知及实践水平的限制他不可能完全吸收帖中的所有营养,比如我临自叙帖现在只能重点关注笔法线条
从字面上理解,这句格言所传达的意思清晰而有力。倘若一个人在其漫长的一生中,始终坚守道德底线,坚决不做违背良心、损害他人利益的坏事,不刻意去伤害任何一个无辜的生命,那么在这纷繁复杂的世界上,必然不会出现对他恨之入骨、咬牙切齿之人。
您见过蒋经国的草书作品吗?下面就分享他的一番草书作品,以飨读者,也希望你看到后,能够第一时间分享出来,一同交流,探讨,为进一步弘扬传统书法,做出贡献。
在书法艺术的璀璨星河中,于右任的草书宛如一颗耀眼的巨星,散发着独特而迷人的光芒。他大胆创新,将今草、章草、狂草巧妙融合,开创出了一种全新的草书风格,对中国书法艺术的发展产生了深远的影响。今天,咱们就来深入探讨一下于右任草书在这三种草书上的创新之处与影响力。
在书法学习的过程中,常见法帖中有一些多余的笔画,学习者需要多加注意,不可以讹传讹,见讹写讹,需要放出眼光,下一些考证比对的功夫。
诸位后学且看过来!我米元章虽已作古千年,但见今人习草书不得要领,实在心急如焚。今日便以这穿越千年的笔魂,为尔等揭开草书最隐秘的技法宝藏。莫要以为草书就是胡乱涂鸦,其中精妙比那精密的机关更甚三分!
在元末江南的烟雨里,僧人饶介执笔如执剑,泼墨写就《中峰幻住像偈册》。这卷狂草不是温润的文人手札,而是一场刀光剑影的禅意突围。笔墨翻卷处,线条如断金裂帛,锋棱间藏着北国草原的野性与江南禅林的空寂。
原先我以为最难临的草书帖是怀素的自叙帖,结果排在自叙帖前面的居然还有一个帖,他叫“李白忆旧游诗卷”,是黄庭坚的大草书帖,于是我百忙中临了一张,感受一下难度[呲牙][呲牙][呲牙],好的记录一下:
在书法艺术的浩渺苍穹之下,有一幅草书作品,恰似一颗璀璨而独特的星辰,以其奔放且灵动的笔墨,勾勒出一幅蕴含深邃哲思与旷达情怀的奇妙画卷,引领观者踏入一场超越尘俗、探寻内心与自然交融之境的精神遨游。
伟人曾多次题字,这幅题字仅一次,20 字草书笔走龙蛇堪称绝唱。笔者深入研究,却只认出 8 字。能认出一半是神人,全认识是书法大家,你什么段位?记得分享答案。
一提到田蕴章,我们就会自然而然地联想到他的楷书,的确如此,他的楷书,其精致程度,绝对是典范般的存在,尤其是他严谨的治学态度,值得我们推崇,他的书法思想“望山跑死马”,就是他对欧楷的最好诠释。
林散之祖籍安徽省和州,今安徽省和县。生于江苏省江宁府江浦县,今江苏省南京市浦口区。曾任江浦县副县长、南京市政协副主席、全国政协委员,江苏省国画院书法家、南京书画院院长、中国书法家协会江苏分会名誉主席等。
“君子乐得做君子,小人枉自做小人”,这句发人深省的话语源自《红楼梦》。它所蕴含的深意,宛如一道明亮的灯塔,照亮了我们对人性的认知以及对道德价值的评判之路。